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唯物辩证法讲完"世界怎样存在"（第二章），认识论回答"人怎样认识世界"。认识论第一篇就是实践——因为实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。
本课主线：实践的本质 → 三个基本特征 → 基本结构 → 形式 → 实践对认识的决定作用。
一、实践的定位
Important
- 实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征
- 科学性和实践性是马克思主义"独有的"特征——马克思主义的特征有很多，但独有的特征就两个：科学性和实践性
Warning
⚠️ 帽子区分：“区别于其他理论的显著特征"（习近平讲话原话，指实践性）与”独有的特征"（科学性和实践性两个）是两句话，别混成一句。
二、实践的本质
2.1 错误观点（马克思、恩格斯以前的哲学家）
Important
马克思、恩格斯以前，中外哲学都使用过"实践"概念，但理解都不科学：
哲学家 对实践的理解 中国哲学 实践被称为"践行""实行""行"，它与"知"相对应，主要指道德伦理行为 康德 把实践看成理性，是先天的道德活动 黑格尔 把实践理解为主体自我实现的精神活动
Note
中国哲学的"行"是相对"知"而言的（行与知相对应），所以它主要指道德修养层面的行为——不是马克思主义讲的改造世界的物质活动。
2.2 正确观点（马克思）
Important
马克思在**《关于费尔巴哈的提纲》**（集中阐述科学实践观的重要文献）中阐明：
- 实践是感性的、对象性的物质活动
- 全部社会生活在本质上是实践
两个关键词：
- 感性：实践要受意识（头脑）指导、有目的——两个字概括就是能动
- 对象性：实践必须指向对象——没有指向的对象，就不能称之为实践
三、实践的三个基本特征
3.1 客观实在性（直接现实性）
Important
- 实践具有客观实在性（物质性），不以人的意识为转移
- 实践能引起客观世界的某种变化，可以把人脑中观念的存在变为现实的存在——这就是它提供的现实的成果/价值，也就是直接现实性
直接现实性包含在客观实在性里面——客观实在性是本质层面，直接现实性是它拿得出来的表现。
Note
教材 vs 讲义：高教版教材第一条写的是"直接现实性"；徐涛讲义写的是"客观实在性"。两种考试都出现过——按"客观实在性（内含直接现实性）“记最稳。
3.2 自觉能动性
Important
- 与动物的本能、被动适应活动不同，人的实践活动是有目的、有意识的活动
- 目的性是能动性的主要表现
- 也就是前面说的”感性"——实践受意识指导，体现主体的意愿和目的
3.3 社会历史性
Important
核心理解：历史阶段不同，这个东西就不同。
Note
例 1（阶级压迫）：不同历史阶段，阶级压迫是不同的。
例 2（婚姻）：不同历史阶段婚姻形式不同——古代一夫多妻，现代一夫一妻。
四、实践的基本结构
Important
实践的基本结构 = 主体 + 客体 + 中介（三项基本要素有机统一）。
主体和客体与中介共同构成实践的基本结构。
4.1 实践的主体
Important
实践主体：具有一定主体能力、从事现实社会实践活动的人。
⚠️ 主体一定是人——这一点很重要。
主体的能力：
- 自然能力（如身体健康）
- 精神能力，分为：
- 知识性因素（首要能力）：对理论知识的掌握 + 对经验知识的掌握
- 非知识性因素：情感、意志（情感、欲望、信念）
主体的三种基本形态：个体主体、群体主体、人类主体。
4.2 实践客体
Important
实践客体：实践活动所指向的对象。
⚠️ 实践客体与"客观存在的事物"不完全等同：客观事物只有同时满足——
- 被纳入主体实践活动的范围
- 为主体实践活动所指向
- 与主体相互作用
——才会成为现实的实践客体。
Note
理解：遥远的某颗行星在人类还没有观测、探测它之前，只是客观存在的事物，不是实践客体；一旦天文观测/探测开始指向它，它就变成现实的实践客体。
4.3 实践中介
Important
实践中介：各种形式的工具、手段，以及运用这些工具、手段的程序和方法。
中介系统分为两个子系统：
- 物质性工具系统：作为人的肢体延长、感官延伸、体能放大的工具
- 语言符号工具系统：主体思维活动得以进行的现实形式，人们交往得以进行的中介
Note
例（劈柴）：我要去门口劈柴，就得用斧头——徒手劈不了（这就是物质性工具系统）；另一子系统就是语言符号（语言符号是思维活动和交往的中介）。
4.4 主体和客体的关系（三种）
Important
- 实践关系：改造与被改造的关系 ← 最根本的关系
- 认识关系：认识与被认识的关系
- 价值关系：客体对主体有没有价值（意义）
Note
例（我 vs 树）：主体是我、客体是树——
- 我改造树 → 实践关系
- 我认识树 → 认识关系
- 树对我有没有用 → 价值关系
Important
补充：实践的主体和客体与认识的主体和客体在本质上一致；认识的主客体关系不仅是认识和被认识的关系，首先是改造和被改造的关系，其次才是认识和被认识的关系。
4.5 双向运动：主体客体化与客体主体化
Important
实践的主体、客体和中介不断变化发展，所以实践的基本结构是历史地变化发展的——主要表现为双向运动：
① 主体客体化：人通过实践使自己的本质力量作用于客体，使其按照主体需要发生结构和功能的变化，形成世界上本来不存在的对象物。 → 简单说：人把自己的想法和能力变成客观实在
② 客体主体化：客体从客观对象存在形式转化为主体的生命结构或主体本质力量的因素——客体失去客体性，变成主体的一部分。 → 简单说：客体的规律和属性被主体认识到
Note
主体客体化的例：把物质工具（电脑、汽车）作为自己身体的延伸；把精神产品、先进理念、思想转化为主体意识的一部分。
客体主体化的例（我自己举的）：我们学习——相当于学习现实的规律并为自己所用，这就是客体主体化。
五、实践的形式
Important
从内容上看，实践形式分为三种基本类型：
- 物质生产实践——简单说就是劳动
- 社会政治实践——处理人与人之间的社会关系
- 科学文化实践——可以理解为探索（对未知领域的探索）
三种类型各具不同社会功能，密切联系在一起；其中物质生产实践是最基本的实践活动，构成全部社会生活的基础。
Important
虚拟实践（新形式）：现代信息技术的发展，使当代社会产生一种新的实践形式——虚拟实践。
- 虚拟实践是实践活动的派生形式，具有相对独立性
- 借助大数据、物联网等进行沟通和工作
- ⚠️ 它是派生形式，不是实践的基本形式——三种基本类型的位置不动
Note
例（吃东西算不算实践？——不算）：
“我饿了去吃东西”——这不叫实践；哪怕"饿得快要死了，把东西吃掉"——也不算。
理由：吃这个动作是维持生命的生理活动/自然本能，不是改造世界的活动；动机再强也不改变它的性质。
但要区分：“把那个东西弄到手"的过程（种地 → 做饭 → 买）才是实践（物质生产实践/社会交往实践）；只有**“吃"这个动作本身**不是。
Note
例（我俩对话算不算实践？——算）：你和我通过网络对话，属于在虚拟空间里进行沟通交往 → 属于虚拟实践 ✓
六、实践对认识的决定作用
Important
辩证唯物主义认为：实践是认识的基础，实践在认识活动中起决定性作用；实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。
四个方面的表现：
6.1 实践是认识的来源
Important
- 人们只有通过实践、实际改造和变革对象，才能准确把握对象的属性、本质和规律，形成正确认识
- 一切真知都从直接经验发源
- 一个人的知识不外乎直接经验和间接经验两部分
⚠️ 注意分寸：从知识的本源来说，任何知识都不能离开直接经验；但并不意味着事事必须直接经验——一个人的多数知识来自间接经验。
6.2 实践是认识发展的动力
Important
- 首先，实践不断提出认识的新课题
- 其次，实践为认识发展提供必要条件：
- 实践发展不断揭示客观世界越来越多的特性，为解决认识上的新课题积累丰富的经验材料
- 实践提供日益完备的物质手段，不断强化主体的认识能力
- 最后，实践锻炼和提高主体的能力
6.3 实践是认识的目的
Important
认识活动的目的不在于认识本身，而在于更好地改造客体、更有效地指导实践。
6.4 实践是检验认识真理性的唯一标准
Important
马克思：人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性、现实性和力量，自己思维的此岸性。
Note
此岸 / 彼岸（我自己记的比喻）：此岸是认识，彼岸是实践，中间隔着一条河——认识要过河、靠实践这座桥。
⚠️ 严格按原文：“思维的此岸性“指真实性、实在性（此岸 ≈ 现实/实在，彼岸 ≈ 虚幻/超验）。答题时背原文那句"思维的此岸性"即可。
七、物质与意识 / 实践与认识（对应关系）
Important
物质 ↔ 实践，意识 ↔ 认识——两对关系一一对应（结构完全同构）：
第一对 第二对 物质决定意识 实践决定认识 意识反作用于物质 认识反作用于实践
Note
记忆锚点：实践是客观物质性活动（跟"物质"同侧），认识是主观意识现象（跟"意识"同侧）——所以规律的结构一模一样：决定方向 + 反作用方向。
八、背诵卡区
必记关键词：
- 科学性和实践性 = 马克思主义独有的特征（独有的就这两个）
- 实践性 = 马克思主义理论区别于其他理论的显著特征
- 实践本质（正确观点）：感性的、对象性的物质活动；全部社会生活在本质上是实践
- 感性 = 受意识指导、有目的（能动的）；对象性 = 必须指向对象
- 三特征：客观实在性（直接现实性）/ 自觉能动性 / 社会历史性
- 目的性是能动性的主要表现
- 实践基本结构：主体 + 客体 + 中介
- 主体一定是人；主体能力 = 自然能力 + 精神能力（知识性因素=首要能力 + 非知识性因素）
- 客体 = 实践活动所指向的对象；≠ 客观存在的事物（三条件）
- 中介两子系统：物质性工具系统 / 语言符号工具系统
- 主客体关系：实践关系（最根本）/ 认识关系 / 价值关系
- 双向运动：主体客体化 / 客体主体化
- 实践三形式：物质生产实践（最基本）/ 社会政治实践 / 科学文化实践
- 虚拟实践 = 新形式、派生形式、相对独立性
- 实践对认识的决定作用：来源 / 动力 / 目的 / 检验真理性的唯一标准
- 直接经验 vs 间接经验：一切真知从直接经验发源，但不必事事直接经验
- 对应：物质↔实践、意识↔认识（决定 + 反作用）
帽子对照表：
| 帽子 | 搭配 | 易混 |
|---|---|---|
| 马克思主义独有的特征 | 科学性和实践性 | 只答"实践性” |
| 区别于其他理论的显著特征 | 实践性 | 独有特征（是两个） |
| 实践本质的关键词 | 感性、对象性 | 只答"物质活动” |
| 能动性的主要表现 | 目的性 | 创造性 |
| 主体的核心要件 | 一定是人 | 把工具当主体 |
| 精神能力中的首要能力 | 知识性因素 | 非知识性因素 |
| 最根本的主客体关系 | 实践关系（改造） | 认识关系 |
| 最基本的实践形式 | 物质生产实践（劳动） | 社会政治实践 |
| 虚拟实践的地位 | 派生形式·相对独立 | 基本形式 ❌ |
| 实践对认识的最基础一层 | 来源（真知源于直接经验） | 动力 |
例子速记表：
| 知识点 | 例子 |
|---|---|
| 中国哲学"行” | 与"知"相对应，主要指道德伦理行为 |
| 自觉能动性 | 与动物本能被动适应不同，人有目的有意识 |
| 社会历史性 | 阶级压迫各阶段不同；婚姻（一夫多妻→一夫一妻） |
| 中介（物质工具） | 劈柴要用斧头，徒手劈不了 |
| 主客体三关系 | 我改造树/我认识树/树对我有没有用 |
| 主体客体化 vs 客体主体化 | 电脑汽车当身体延伸；学习=把规律为我所用 |
| 不算实践 | 吃东西（哪怕快饿死）——生理活动 |
| 算实践 | 我俩通过网络对话 → 虚拟实践 |
九、费曼交锋实录
① “科学性和实践性是独有的特征”——我漏了一半
我一开始只抓到"实践性是区别于其他理论的显著特征”，用户纠正：徐涛讲义讲"独有的特征就两个：科学性和实践性"。核对徐涛笔记后确认用户对——已补入。
② 吃 = 实践吗？（互考）
用户问：“我饿了去吃东西，这能叫实践吗？"——不叫实践。用户追问升级版：“饿得快要死了，把东西吃掉，算实践吗？"——仍不算：性质是生理活动，不因动机强度而变；只有获取食物的过程才是实践。（这次我答对了 ✓）
③ 我俩对话算实践吗？（互考）
用户问：“你和你对象通过网络沟通，算不算实践？"——算，属于虚拟实践（当代新形式、派生形式、相对独立）；但要记住它不是基本形式。
④ 此岸 / 彼岸
用户记法：此岸=认识，彼岸=实践，中间隔着一条河。我按原文提出：马克思"思维的此岸性“指真实性、实在性（此岸≈现实）。结论：按课堂比喻记锚点，答题背原文那句。
⑤ 物质-意识 ↔ 实践-认识
用户给的对应：物质↔实践、意识↔认识——两对关系同构（决定 + 反作用）。这是认识论最好用的结构锚点。
十、漏洞表
| 漏洞 | 层次 | 修复 |
|---|---|---|
| “独有的特征"只记了实践性 | 漏关键词（我错） | 独有特征 = 科学性和实践性两个 |
| 实践类型的"最基本” | 易滑 | 物质生产实践（劳动） 最基本，构成社会生活的基础 |
| 虚拟实践的地位 | 易混 | 派生形式、相对独立；不是基本形式 |
| “此岸=认识、彼岸=实践” | 口语比喻 | 锚点可留；答题背"思维的此岸性"原文 |
| 语音：“实践"常被识别成"时间” | 语音 | 按上下文捋直（本课出现多次） |
Note
本课是认识论第一篇（实践）。下一篇预告：认识的本质与过程（能动反映论、感性认识与理性认识、两次飞跃）。
